झारखण्ड पोस्ट

      बहुत दिन पहले की बात है. गोरे अंग्रेज तो चले गये थे लेकिन अपने चमचों को काले अंग्रेज़ के रूप में छोड़ गये थे. कई राज्य सरकारों ने हिन्दी को अपनी राज-काज की भाषा स्वीकार कर ली थी. निचले कर्मचारी हिन्दी को राज-काज की भाषा घोषित किये जाने से बहुत खुश थे, लेकिन ख़ुशी की मात्रा अधिकारियों में कम थी.      (1) रविवार के छुट्टी के दिन दो साहब लंच पर मिले। दोनों के साथ उनकी सेवा में उनके अर्दली भी थे. पहले आज के सहायक को अर्दली कहा जाता था. आज भी बहुत से लोग सहायकों को अर्दली ही कहते हैं. उनमे से एक साहब फौजी अफसर थे और दूसरे किसी अन्य विभाग के अधिकारी थे. फौजी अफसर ने दूसरे अफसर से लंच के गपशप में बताया कि उसका अर्दली बहुत बेवकूफ है. दूसरे अफसर भी गप्पबाज़ी में पीछे नहीं थे सो उन्होंने भी अपने अर्दली को एक नम्बर का बेवकूफ बताया। दोनों साहबों में अर्दलियों की बेवकूफी साबित करने की होड़ लग गयी.      फौजी साहब ने आवाज दी-  अर्दली! बाहर खड़े अर्दली ने अपने साहब की आवाज पहचान कर भोजन कक्ष में दाखिल हुआ और सलामी की औपचारिकता निभायी। फौजी साहब ने उसे दस रुपये देकर बाजार से एक टैंक खरीद कर लाने का

     एक अनुमान के अनुसार हमारे देश में लगभग बीस हज़ार टन सोना है. इनमे से अधिकतर सोना लोगों के पास गहनों एवं सोने के बिस्कुट  के रूप में जमा है. हमारे मन्दिरों में भी चढ़ावे के रूप में मिला बहुत सोना है. कई मन्दिरों में तो देवी-देवताओं की मूर्तियां भी सोने की बनी हुई है. पूर्व ज़माने में राजा अपने राज-मुकुट और राज-सिंहासन भी सोना के ही बनवाते थे. महिलाये सोने के प्रति ज्यादा आसक्त होती हैं. सोने के गहनों के बिना महिलाओं का श्रृंगार भी अधूरा रहता है. यानि हमारे यहाँ सोना समृद्धि का प्रतीक माना जाता है.      दुनिया में सबसे ज्यादा विकास सोने की खोज और दीर्घायु बनाने हेतु औषधि की खोज में ही हुई है. इन दोनों प्रयासों में विज्ञानं का बहुत विकास हुआ है. प्राचीन काल में अपने देश में नागार्जुन ने सोने की खोज में अपना जीवन लगा दिया। बाद में पता चला कि सोना तो एक रासायनिक तत्व Au है. यह एक गैर रेडियो धर्मी तत्व है यानि न तो इसे बनाया जा सकता है और न इसे नष्ट किया जा सकता है. सोना प्राकृतिक रूप से कुछ नदियों की रेत और खदानों में मिलता है, जिसे साफ कर और ढाल कर सोने के ईंट या बिस्कुट के रूप में संग

     इधर कुछ महीने से भूमि अधिग्रहण पर काफी गरमा-गरम बहस छिड़ी हुई है. जो नेता पहले भूमि-अधिग्रहण का विरोध करते थे अब समर्थन करने लगे हैं और जो समर्थन करते थे अब विरोध करने लगे. अंग्रेजों ने 1894 में पहला भूमि अधिग्रहण कानून बनाया था और उसी के अनुसार दो वर्ष पहले तक भूमि अधिग्रहण होता रहा. भूमि अधिग्रहणों से बड़ी संख्या में किसान विस्थापित हुए हैं. उनके पुनर्वास हेतु कई योजनायें भी चलायी गयी हैं लेकिन उन योजनाओं से विस्थापितों का कितना कल्याण हुआ वह विस्थापित ही बता सकते हैं.      पुनः दूसरा भूमि अधिग्रहण वर्ष 2013 में UPA सरकार ने पास किया। यह कानून इतना पेंचीदा और अव्यवहारिक है कि इसके अन्तर्गत किसी भूमि का अधिग्रहण नहीं हो सका.  यह विडम्बना ही है कि ऐसे बहुत नेता हैं जिन्होने पूर्व में इस कानून का समर्थन किया था वे अब उसे अव्यवहारिक मानकर भूमि अधिग्रहण अध्यादेश लाये है, जिसका अभी विरोध हो रहा है. ऐसा दुनिया में शायद ही कहीं हुआ हो की विस्थापितों के पुनर्वास की व्यवस्था नहीं की गयी हो.      प्रायः निम्न तीन बिन्दुओं पर ज्यादा विरोध हो रहा है:- (क). मुआब्जा के मूल्यांकन:- चाहे जितना